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表情包的來源、目的和研究

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¿Memelogía? Esto es el origen, el propósito y el estudio de los memes

表情包的來源、目的和研究

表情包的來源、目的和研究


Los memes no solo se han convertido en una de las expresiones más usadas en las redes sociales, también son un producto cultural reciente que habla de una estética, de un lenguaje político y de temas públicos. Incluso ya se ofrecen talleres para poder entenderlos, más allá de lo divertido que pueden parecer.

表情包現在已經不只是網絡上最常用的表達方法了,最近還成爲了一種可以用來討論政治和社會話題的美化方式。甚至還有講解讓人們理解這些表情包,所以說它們現在已經遠遠超出了搞笑的作用。


¿También se estudian?

有人研究表情包嗎?


La estudiante de la maestría en Estudios Visuales de la Facultad de Artes de la Universidad Autónoma del Estado de México (UAEMex), y también creadora del primer taller de memes que se impartirá en el Museo del Barro en Metepec, Irma Karen Pichardo Beltrán, detalló que hay varios enfoques para estudiar o analizar a los memes; el primero, desde los estudios culturales.El segundo sentido, que es al que ella se enfoca, es la perspectiva de los estudios visuales, es decir, el poder conocer la estética de estas creaciones que si se ven con detenimiento también se relacionan con otras expresiones como la caricatura política, la fotografía y la creación digital o el collage.

一名來自墨西哥自治大學視覺美術系的學生,同時也是表情包課堂的創造者Irma Karen Pichardo Beltrán指出研究或分析表情包是有幾個重點的;第一點就是從文化入手。第二點就是表情包的意思,這也是Irma研究的重點,視覺研究的角度。換句話說,如果仔細觀察,能夠了解到這些表情包和政治圖畫、照片、數字創作或者拼貼畫有關。

¿Existe una teoría para estudiarlos?

有沒有研究表情包的理論呢?


El meme, indicó, tiene su origen en una teoría evolutiva e incluso hay algunos teóricos que señalan que el término se deriva de la palabra griega mimeme que significa “aquello que es copiado”, centrándose además en una apropiación de la imagen, sentando una diferencia clara con lo que ocurría en siglos pasados con la producción del arte, cuando era exclusiva de un grupo muy reducido.

表情包的來源是有一套進化論的,甚至有一些理論說表情包這個詞是來自希臘語“mimeme”,意思是“抄襲的東西”,通常是用來描述把他人的圖片佔爲己有,在數世紀之前藝術的創作和現在是非常不一樣的,當時藝術創作羣體是數量非常少的羣體。


“Tú te apropias de una imagen y la descontextualizas, la desterritorializas y en ese sentido le cambias el discurso, eso es lo que hacen los memes, convierten las imágenes en otra cosa de lo que eran, como dice una autora, `rasgan los ídolos´, se burlan de todo, no tienen una ética definida y los memes caben en todos lados”.

“你把一張圖片變成自己的,不管上下文,之後你就可以改變圖片中的文字,這就是製作表情包的方法,把這些圖片完全改變,就像一位作者說的一樣“撕裂偶像”。表情包可以用來嘲笑任何的東西,沒有一個固定的標準,他們在各種情況下都適用。


¿Son una forma de socializar?

表情包是一種社交方式嗎?


Los memes, puntualizó, intervienen en ciertas funciones principalmente en la comunicación pues justamente comparten un mensaje, ya que a través de ellos se trasmiten imaginarios y resultan bastante efectivos.

表情包已經在對話中佔據了重要的地位,這得歸因於發表情包可以使想象的東西變的更具體。


La creadora de este taller también refirió que, además de cumplir con una función de entretener, los memes se han convertido en productos con ciertas ideologías, que en algunos casos marcan una tendencia clara.

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rma同時也說道除了用來搞笑之外,表情包也變成了一些意識形態的產物,有的時候可以很明顯的看到這一趨勢。


“Los memes no tienen un autor pero sí tienen a alguien detrás que los produce y ciertas ideologías, y lo interesante de los memes es que al no tener una autoría nadie respalda ese discurso. Una misma imagen puede manejar muchos discursos, un mismo personaje se puede contextualizar, el uso de la imagen o la intervención de ésta es la que lo define, lo avala”.

“表情包是沒有一個特定的作者的,但是不可否認它們背後是有一個製作者的,這個人制作表情包並且給它們注入一些意識形態。表情包的有趣之處就是因爲沒有一個固定的標準,所以沒有人會違背某個標準。同一張圖可以配不同的文字,同一個人物可以根據不同的語境有不同的意思,語境才能決定圖片的意義。


Una lucha política sin nombre

匿名的政治鬥爭


Para Irma Karen Pichardo los memes también se han convertido en una “lucha política sin nombre”, pues al no tener un autor, no se puede culpar o incriminar a alguien, lo que los hace mucho más complejos.

對於Irma Karen Pichardo來說,表情包也成爲了一場匿名的政治鬥爭。由於表情包沒有特定的製作者,並不能將此怪罪或定罪於誰,這也使情況變得更加複雜。


Añadió que como producto comunicativo los memes funcionan muy bien para mostrar un discurso, aunque en ocasiones no se sabe con claridad si critican a ese discurso o lo afirman, pues está abierto a la interpretación.

Irma也說作爲溝通工具,表情包能夠很好的表達人們想要說的內容,儘管有的時候不能太明白到底是在批評還是肯定談話的內容,要怎麼理解都是因人而異。


“Por eso se dice que no tienen ética, como no hay un autor que tenga un nombre, no hay un creador, no sabemos quién los origina y qué posturas tienen las personas que los originan, si son pagados por una institución pública o privada, si se quieren manejar ciertos discursos”.

“因此這沒有標準,由於沒有特定的表情包製作者,也不知道一開始是誰做的,更不知道這個人的政治立場,他會不會是被某個公衆或私人單位收買了,他是不是就是想要控制這樣的局面,這些我們都不知道。”


La curva de los memes

表情包曲線


La estudiante de esta maestría de la UAEMex refirió que el efecto de los memes se mide por una especie de curva, con un auge y decadencia, mientras que los memes que son más replicables emergen desde abajo, es decir de los usuarios y usuarias de las redes sociales, mostrando una mayor espontaneidad y por ende son mucho más compartidos.

這位研究表情包的學生說表情包們製造的影響都是由一條曲線來測量的,有一個高峯和一個最低谷。那些複製率最高的表情包就會出現在低谷,這代表這些表情包都是網絡用戶最喜歡用的,所以這些表情包分享的次數就會多。


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ndicó que cuando la instituciones se los apropian los hacen mucho más estéticos, quitándole espontaneidad y originalidad, lo que hace que su efecto se rompa y que incluso su estética cambie.

她也指出當研究所把這些表情包再創作的時候,會把它們做的更漂亮,會去掉原來的樣子,這樣就會打破這個表情包帶來的影響,它的美學性也會因此而改變。

Hay gente a la que le pagan por hacer memes, desde temas políticos hasta corporativos, tienen que ser memeros muy inteligentes para que se piense que realmente son espontáneos, porque la gente sí percibe ese aire, que es forzado”.

“有的人是通過做表情包來賺錢的,他們會做有關政治、社會的表情包,他們必須是非常聰明的表情包製作者,能夠讓人們認爲這些含義都是表情包自帶的,因爲人們能夠感受到這些事自然的還是後來人工強加上去的。


¿Cómo se encuentran en México?

表情包在墨西哥是怎樣的呢?


Refirió que en México ya existen varios investigadores e investigadoras que enfocan su trabajo en los memes, sobre todo desde una perspectiva de los estudios culturales.

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rma說在墨西哥已經有數位表情包研究者,他們都是從文化的角度去研究。


“Se ha teorizado mucho al respecto, en Estados Unidos ya hay una escuela de comunicación que es la que más se ha dedicado a los memes, es donde más se puede observar ese interés”.

因此表情包的理論程度提高了不少,在美國已經有一所研究表情包最多的交流學校,也是能夠看出人們對此有極大的興趣。


¿Acaso son arte?

難道表情包是一種藝術嗎?


Indicó que en el enfoque desde el arte o los estudios visuales, las investigaciones son un poco menos, desplazándose hacia otras áreas del conocimiento.

Irma指出,從藝術或視覺出發的研究較少,現在的研究方向轉向其他知識領域。


“Se han preguntado mucho si los memes son arte ya que la tradición del arte ha indicado diferentes cosas, porque los memes han tomado mucho de otras técnicas o de las formas de ver algunos productos artísticos como lo que es el collage, la caricatura política, la fotografía, los memes han tomado mucho de la producción artística anterior”.

“人們會經常問表情包是不是一種藝術因爲藝術的表達方式有很多種。表情包通過不同的方式來呈現比如說拼貼畫、政治漫畫、照片,表情包從以前的藝術作品中提取了很多元素。”


Desde los estudios visuales, subrayó, también se analiza qué tipo de contenido es el que más se consume, qué características tiene y qué temas sobresalen o se comparten con mayor rapidez, además de la relación que hay con el otro, con la propia pantalla.

從視覺研究的角度來看,Irma強調說也有分析什麼內容是表情包裏經常用的,他們都有什麼特點,什麼樣的主題是比較突出的,什麼樣的表情包傳播速度最快。


“Yo pensaba que ayudaban a la participación ciudadana, a formar como ese lazo de visibilidad ante un suceso y que lo volvían visible y hasta viral; pero también hay un problema donde puede deformar las figuras públicas, donde se puede desinformar, crear imaginarios, incluso exponer el clasismo, racismo o discursos machistas, pues se materializan a través de ellos”.

“我認爲這有助於居民們的積極參與,可以通過表情包與正在發生的事情形成一種聯繫,之後變得可見,並傳播開來;但是也有一個問題,就是公衆人物在大衆面前的形象可能會因此而改變。他們可能會通過表情包來宣傳階級注意、種族主義或傳播一些沙文主義的內容,這些都可以通過表情包來實現。

El primer taller en Metepec

梅特佩克的第一所表情包課堂


Estos temas teóricos, así como algunas actividades prácticas formarán parte de este primer taller gratuito de memes, dirigido al público en general, el cual se desarrollará el 13, 14 y 15 de octubre, en el Museo del Barro en Metepec.

這些有關於表情包的理論,實際的操作都是這第一家表情包課堂課上的內容。表情包課堂是由梅特佩克的泥博物館在10月13-15日面向公衆舉辦的。


Comunicación

交流


A través del taller “Memística Aplicada. Aproximación crítica a los memes de la cultura digital y visual”, Irma Karen Pichardo, busca dar a conocer que estos productos van más allá del humor y detrás de ellos hay una serie de implicaciones culturales, pues hablan de una sociedad y de un tiempo determinado.

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rma認識到這些表情包不單隻有幽默的成分,在他們背後還有一系列的文化含義,可以用來描述一個社會和某個特定的時間。

Refirió que si bien será un taller práctico, también se abordarán algunas de las aproximaciones teóricas al respecto, además de mostrar su relación con el arte.

Irma也說盡管這是一所實質性的研究所,研究者們除了展示表情包與藝術的關係,也會運用相似的理論方法。


Del mismo modo, señaló, propondrán algunos ejercicios en los que de manera práctica se muestre el impacto de estos productos y su relación con temas como la socialización e incluso la política.

同樣的,Irma指出,他們將做一些練習,通過實際的方法展示這些表情包的影響及其與社會化甚至政治等主題的關係。


Finalizó refiriendo que ante el intenso uso de los memes, el debate científico y cultural se ha abierto incluyendo distintas posturas, comenzando así un análisis amplio que trascenderá ya que actualmente ante cualquier fenómeno, como puede ser un sismo, un cambio político, o simplemente la derrota de algún equipo de fútbol, los memes salen a relucir navegando en las distintas redes sociales.

最後,她指出,由於表情包被廣泛使用,站在不同立場上的科學和文化辯論已經開始,現在已經開始了一個史無前例的全面的分析,這將超越目前對任何現象的分析,例如地震、政治變革或僅僅是一支足球隊的失敗,表情包在不同的社交網絡上閃閃發光。

Ref:https://www.milenio.com/politica/comunidad/memes-origen-significado-estudio-monetizacion-proposito

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