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日語知識分享:你知道日語經常省略主語嗎?

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日語爲什麼沒主語?爲何日語省略了這樣多的主語,意思卻還能如此通順呢?這是很多學習日語的人都想問的問題,我們知道它的答案嗎?也許我們也不清楚。既然沒了主語的文章本身就有意義,且能讓讀者順暢地理清文意,那還能下這樣的定論,說“省略”了的主語其實是存在的麼?

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‍首先,我們從會話角度來思考下,給下面這些例句加上些主語試試。

例:

A:「昨夜は、殘業しましたか?」

B:「いいえ、していません。」

A:“昨天晚上加班了嗎?”

B:“沒,沒加班。”

A:「昨夜は、あなたは殘業しましたか?」(Did you work late last night?)

B:「いいえ、私はしていません。」(No, I didn’t.)

A:“昨天晚上你加班了嗎?”(Did you work late last night?)

B:“沒,我沒加班。”(No, I didn’t.)

我想,加在“沒加班”前面的主語應該是“我”,不過這麼一來,這句話在日語中的語感就會有些不同了,變成“周圍的人或許加班了,至少我沒有”。

關於日語助詞“は”、“が”之間的區別,我們經常能聽到這麼一個解釋,說“は”可以替換成 “~に関して言えば(說到關於……)”“ ~について言えば(就……而言)”。換成上面這種情況,就變成“沒,要是說我的話,我是沒加班的”,既然A問“你加班了沒有”,其實就已經把對象定格在B 身上了,而“私に関して言えば”這種回答又提到了第三者加班的可能性,這本身就有些矛盾。可話說回來,在日語裏,除了“我”,這裏也沒別的合適的主語了。

那麼,書面語又是什麼情況呢?下面這段話是日本最出名的文章之一,如果我們在這段開頭語中強行補上主語,會怎樣呢?

例:

吾輩は貓である。名前はまだ無い。どこで生れたかとんと見當がつかぬ。何でも薄暗いじめじめした所でニャーニャー泣いていた事だけは記憶している。吾輩はここで始めて人間というものを見た。

(I am a cat. As yet I have no name. I've no idea where I was born. All I remember is that I was miaowing in a dampish dark place when, for the first time, I saw a human being.)

我是貓,名字還沒有。出生在什麼地方,我一點也不清楚,只記得曾在一個昏暗潮溼的地方,咪唔咪唔地哭泣着。我在那地方第一次看到叫作人的這個東西。

吾輩は貓である。吾輩には名前はまだ無い。吾輩がどこで生れたか吾輩はとんと見當がつかぬ。何でも薄暗いじめじめした所で吾輩がニャーニャー泣いていた事だけは吾輩は記憶している。吾輩はここで始めて人間というものを見た。

我是貓,我還沒有名字。我出生在什麼地方,我一點也不清楚,我只記得曾在一個昏暗潮溼的地方,我咪唔咪唔地哭泣着。我在那地方第一次看到叫作人的這個東西。

怎麼樣?當然,如果這個大文豪硬是把一個個主語都加上的話,應該也不會像上面寫的那麼俗,但是通過這個例子,我們能看出,主語要是這麼個加法非但沒什麼特別的意義,還會破壞原文的節奏美,使其變得結結巴巴、難以閱讀。

除了追求美感的文學世界,還有作爲信息傳遞手段每天圍繞在我們身邊的功能性文章,比如報紙雜誌等的報道、書信、郵件等,也是一樣的道理。

例:

本日午後御社付近におりますので、もしご都合がよろしければ、10分程度お時間を頂戴できますでしょうか?

(I'll be in your area this afternoon. I’m wondering if you could spare ten minutes or so for a quick meeting?)

今天下午會路過貴公司附近,如果方便,可否耽誤您十分鐘?

本日午後私は御社付近におりますので、もし貴方のご都合がよろしければ、10分程度私がお時間を頂戴できますでしょうか?

今天下午我會路過貴公司附近,如果您方便,是否能允許我耽誤您十分鐘?

無謂地陳列主語不是沒用,而是“妨礙”信息的準確傳達。如果其存在本身就是一種妨礙,那也就談不上什麼省略了。每種語言都有它所屬的文化以及必要存在的固有特徵,如果在認識事物時,可以做到不把一方的特徵強套在另一方頭上,那或許就能真正看清一個世界。