什麼？彼得堡竟然也是“白切黑”的人設！

彼得堡——彼得大帝的城市。作爲古代政治經濟文化中心的彼得堡，其負面形象鮮爲人知。彼得堡的“白切黑”人設是否屬實？看完這篇見分曉～

聖彼得堡在十八世紀文學中的形象佔據重要地位。 18世紀的作家開始獨創的手法，形象, 比喻來傳達情感。例如，瓦西里·特雷迪亞科夫斯基的《讚揚伊若拉土地和統治的聖彼得堡市》。

彼得堡的正面形象

18世紀詩人的詩歌中，使用了歷史和神話對照、引喻，頻繁提及遠古英雄和神。這強調了詩歌的非偶然性，同時又表現出其奇蹟的本質。聖彼得堡是奇蹟的城市——在廢墟和沼澤上突然出現。

彼得堡的負面形象

在18世紀的詩歌中，通常不記得爲彼得堡這一“奇蹟”付出的成千上萬的生命，但是在人們的記憶中，留下了關於聖彼得堡受害者的可怕真相。這是彼得堡極其創始人“有罪”的理由，也是未來它將消亡的理由。彼得堡“有罪”的概念促生了彼得堡都市傳說的誕生。都市傳說在很長一段歷史中，在藝術中被議論。但悲劇性預言並沒有反映在18世紀世俗文學中。

彼得堡的獨特形象

彼得大帝“聖化”。聖彼得堡被認爲是彼得大帝城。彼得大帝的神聖性擴大到他的城市中。

彼得堡生活的獨特性——相對論概念（源於1716 普羅科夫維奇）：彼得堡時間流速與世界各地不同，很慢。埃爾索夫在《永別了彼得堡》（1835年）中會說到他“已經年輕了許多年，並光榮的衰老”，因爲這裏的生活“已經過去了很多世紀”。

展望“明天”，建造這種“明天”是18世紀文化的特徵（1716-1717 祖博夫Зубов的版畫——未來的彼得堡）。

術語&關鍵詞

瓦西里·特雷迪亞科夫斯基Василий Тредиаковский

《讚揚伊若拉土地和統治的聖彼得堡市 》«Похвала Ижорской земле и царствующему граду Санкт-Петербургу»

對照параллель

引喻аллюзия

非偶然性неслучайный

廢墟гибельное место

彼得堡“有罪”«вина» Петербурга

彼得堡都市傳說петербургский миф

悲劇性預言Трагическое пророчество

聖化 Сакрализация

普羅科夫維奇Прокопович

《永別了彼得斯堡》«Прощании с Петербургом»》

展望“明天”Заглядывание в завтра

版畫гравюр

祖博夫Зубов