【日語學碩】日本有三個兒童節？“七五三”節的來歷及文化內涵

每年的六月一日是衆所周知的國際兒童節，孩子們在這一天可以獲得專屬於他們自己的節日祝福。而在日本，爲孩子們祈福與慶祝的傳統節日居然有三個！

在日本，兒童節有三種。每年三月三日是女孩節，也叫做偶人節或桃花節。在黃金週的五月五日是男孩節，從日期也可以看出它與我們中國的端午節有很深的淵源。而十一月十五日舉行的慶祝儀式就是我們今天要介紹的“七五三”兒童節。

“七五三”節的起源

“七五三”節一般是爲３歲、５歲的男孩和３歲、７歲的女孩祝歲的節日。

在平安時代，３歲的孩子們開始將之前剪過的頭髮留長，被稱爲“蓄髮儀式”。５至７歲時又會進行第一次穿裙褲的儀式。到了鎌倉時代，爲了慶祝兒童穿和服時正式改用和服帶，還會舉行“解帶儀式”。進入江戶時代後，蓄髮儀式成爲男孩女孩們３歲時共同的慶祝活動，而穿裙褲的儀式變成了只有男孩才舉辦的習俗。另外，“解帶儀式”在室町時代是男孩女孩們9歲共同的儀式，而從江戶時代末期開始，才變成了男孩５歲、女孩７歲時進行的儀式。

就這樣，兒童節的各種習俗從室町時代開始逐步發展到江戶時代，開始在武家和富裕的商人家庭間廣泛流傳開來，明治時代把這三個儀式統稱爲“七五三”。慢慢地，在平民中間也開展了這樣的慶祝活動，塑造了現在的七五三節。在節日當天，全家會吃代表喜慶的紅豆飯。在孩子們參拜之後,家長會給孩子買一種名爲“千歲飴”的麥芽糖，以祈願孩子平安健康。

還有一種說法是當初江戶幕府第五代將軍德川綱吉爲自己的長子——德川德鬆的健康，定下了在11月15日這個吉日進行祈福。於是以後每年的11月15日都會舉行七五三的兒童節慶祝活動。

“七五三”中的文化內涵

在古代日本醫療不發達的時代，幼兒的死亡率非常高。日本的民俗文化中有“七つ前は神の子”這種說法，意思是說兒童在七歲之前都是神的孩子。從這種說法也可以看出，日本對兒童的看法與基本觀點也就是所謂的“兒童觀”。

日本自古以來就有寵愛孩子的“子寶”思想。奈良時期,《萬葉集》中就收錄了著名歌人山上憶良的一首思念孩子的和歌“銀も金も玉も何せんに、勝れる寶子に及かめやも”，意思是不論金銀財寶都比不上我家的孩寶。可以說從古代開始日本對於兒童的態度與重視程度就很高了。近代以來，日本開始積極學習西方先進的科學技術和人文思想, “兒童本位”的觀點也在日本傳播開來，愛護兒童、關注兒童的兒童觀也得到進一步地加深。

另外還有一點希望有興趣的同學們可以思考一下，關於“七五三”這三個數字的選擇是否另有深意。在我們中國的傳統文化中，“三生萬物”中的“三”可謂是萬物根源；“五行”中的“五”也被看作聖數；“七曜”、“北斗七星”的“七”更有其文化意蘊。而在日本傳統神話古事記的開頭，首先就報出了三位主神的名字,之後又產生了七個神的名號，其中第七代神伊邪那岐和伊邪那美則正是生成了日本國土與人類的父母神。所以關於這三個數字還有很深的意義可供探尋。

可以說，不論節日的儀式如何變化，不變的是七五三節寄託了父母對孩子平安成長的祈願，也有希望今後茁壯成長的意義包含在其中。

下面是關於“七五三”名詞概念的中日雙語介紹：

七五三は、3歳と5歳の男児、3歳と7歳の女児に、晴着を着せて宮參りをする祝いで、11月15日に行われる。江戸時代の武家社會のしきたりが一般化したもので、當時、武家の子女は3歳で男女とも初めて髪を伸ばす「髪置きの儀」を行い、その後、男児は5歳になると初めて袴を履く「袴着の儀」、女児は7歳で初めて、それまでのひもを解いて本式の帯を用いる「帯解きの儀」を行った。

七五三是3歲、5歲的男孩和3歲、7歲的女孩着和服去往神社參拜的節日，在每年的11月15日舉行。原本是江戶時代武士階層的習俗，現已普及至一般家庭。當時武士的子女在3歲時，無論男女都需舉行開始蓄髮的“蓄髮儀式”。其後，男孩5歲時要舉行“穿褲裙儀式”，女孩7歲時，則舉行解去以往用的舊帶，改用正式和服帶的“解帶儀式”。

どの祝いも、メーカーやデパートの商魂にあおられて、年々華美になってきており、こうした風潮に対する批判も一部にはあるが、子供たちの成長を祈る親心のほうが勝っていると言えよう。

任何一項節慶活動都會受到廠商或百貨公司商業化的妙作，一年比一年奢華。這樣的風潮固然會被一部分人加以批評，但祈求孩子平安成長的父母心卻遠勝於此。

相關單詞讀音：

宮參り（みやまいり）

髪置きの儀（かみおきのぎ）

袴着の儀（はかまぎのぎ）

帯解きの儀（おびときのぎ）

親心（おやごころ）

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