託福閱讀的材料來源於哪裏
很多同學在備考託福閱讀考試的過程中總是會遇到不了解閱讀背景知識的問題，這其實是對材料來源的不熟悉。下面小編就來說說託福閱讀材料來自哪裏，一起來看看吧!
託福閱讀的材料來源於哪裏
《紐約時報》
創刊於1851年，是美國最有影響力的三大報紙之一。該報社位於紐約市中心的時代廣場，由蘇茲伯格(Sulzberger)家族所有。它的報紙基本上反映的是美國的外交政策和趨勢。
《華盛頓郵報》
該報於1977年在華盛頓特區成立，是美國最有影響力的三大報紙之一，由格雷厄姆家族所有。政治上與國會關係密切，支持民主黨，在參議院受到重視。
《洛杉磯時報》
它是美國西部最大的報紙，也是美國最有影響力的三大報紙之一。它成立於1881年，以其代表西方的利益和傾向共和黨的觀點而聞名，發行量是一百萬份。
《華爾街日報》
《華爾街日報》成立於1889年，由美國主要的財經新聞和出版集團道瓊斯出版，是一份具有影響力的全國性財經和專業報紙，發行量爲140萬份。
《紐約每日新聞》
創辦於1919年，是美國發行量最大的報紙。
《時代》雜誌
週刊，於1923年在紐約創辦，有國內版和國外版，還有歐洲版、亞洲版和拉丁美洲版，該雜誌因其及時的報道和新穎的寫作而獲獎。
同時有國外新聞、經濟、宗教、科學、法律、人民、醫學、影視評論、體育等專題報道，發行量約爲300萬份。
《新聞週刊》
創刊於1933年，是一本綜合性雜誌。除國內版外，還有大西洋版和太平洋版。和《時代》並排美國兩大享有盛譽的全國性週刊，發行量約300萬份。
《讀者文摘》
該月刊成立於1922年，號稱是全球發行量最大的雜誌。它以15種語言出版39版，每期發行量3 000萬冊，政治上反映了美國保守派的觀點。
《美國新聞與世界報導》
於1948年由《美國新聞》、《世界報道》和《美國週刊》合併而成。內容是關於政治、經濟和軍事的綜合報道和評論，發行了300萬冊左右。
新託福閱讀背景知識：馬斯洛需要層次理論
馬斯洛的需要層次理論
馬斯洛認爲，人類的需要是分層次的，由低到高。它們是：
自我實現的需要
尊重 的 需 要
社交 的 需 要
安全 的 需 要
生理 的 需 要
生理上的需要是人們最原始、最基本的需要，如吃飯、穿衣、住宅、醫療等等。若不滿足，則有生命危險。這就是說，它是最強烈的不可避免的最底層需要，也是推動人們行動的強大動力。顯然，這種生理需要具有自我和種族保護的意義，以飢渴爲主，是人類個體爲了生存而必不可少的需要。當一個人存在多種需要時，例如同時缺乏食物、安全和愛情，總是缺乏食物的飢餓需要佔有最大的優勢，這說明當一個人爲生理需要所控制時，那麼其他一切需要都被推到幕後。
安全的需要要求勞動安全、職業安全、生活穩定、希望免於災難、希望未來有保障等，具體表現在：①物質上的：如操作安全、勞動保護和保健待遇等②經濟上的：如失業、意外事故、養老等③心理上的：希望解除嚴酷監督的威脅、希望免受不公正待遇，工作有應付能力和信心。安全需要比生理需要較高一級，當生理需要得到滿足以後就要保障這種需要。每一個在現實中生活的人，都會產生安全感的慾望、自由的慾望、防禦的實力的慾望。
社交的需要也叫歸屬與愛的需要，是指個人渴望得到家庭、團體、朋友、同事的關懷愛護理解，是對友情、信任、溫暖、愛情的需要。社交的需要生理和安全需要更細微、更難捉摸。它包括：①社交欲。希望和同事保持友誼與忠誠的夥伴關係，希望得到互愛等②歸屬感。希望有所歸屬，成爲團體的一員，在個人有困難時能互相幫助，希望有熟識的友人能傾吐心裏話、說說意見，甚至發發牢騷。而愛不單是指兩性間的愛，而是廣義的，體現在互相信任、深深理解和相互給予上，包括給予和接受愛。社交的需要與個人性格、經歷、生活區域、民族、生活習慣、宗教信仰等都有關係，這種需要是難以察悟，無法度量的。
尊重的需要可分爲自尊、他尊和權力慾三類，包括自我尊重、自我評價以及尊重別人。與自尊有關的，如自尊心、自信心，對獨立、知識、成就、能力的需要等。尊重的需要也可以如此劃分：①渴望實力、成就、適應性和麪向世界的自信心、以及渴望獨立與自由;②渴望名譽與聲望。聲望爲來自別人的尊重、受人賞識、注意或欣賞。滿足自我尊重的需要導致自信、價值與能力體驗、力量及適應性增強等多方面的感覺，而阻撓這些需要將產生自卑感、虛弱感和無能感。基於這種需要，願意把工作做得更好，希望受到別人重視，藉以自我炫耀，指望有成長的機會、有出頭的可能。顯然，尊重的需要很少能夠得到完全的滿足，但基本上的滿足就可產生推動力。這種需要一旦成爲推動力，就將會令人具有持久的幹勁。
自我實現的需要是最高等級的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發揮自己的潛在能力，成爲所期望的人物。這是一種創造的需要。有自我實現需要的人，似乎在竭盡所能，使自己趨於完美。自我實現意味着充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗生活。成就感與成長欲不同，成就感追求一定的理想，往往廢寢忘食地工作，把工作當是一種創作活動，希望爲人們解決重大課題，從而完全實現自己的抱負。
在馬斯洛看來，人類價值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變弱的本能或衝動，稱爲低級需要和生理需要。一類是隨生物進化而逐漸顯現的潛能或需要，稱爲高級需要。
人都潛藏着這五種不同層次的需要，但在不同的時期表現出來的各種需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要纔是激勵人行動的主要原因和動力。人的需要是從外部得來的滿足逐漸向內在得到的滿足轉化。
在高層次的需要充分出現之前，低層次的需要必須得到適當的滿足。
低層次的需要基本得到滿足以後，它的激勵作用就會降低，其優勢地位將不再保持下去，高層次的需要會取代它成爲推動行爲的主要原因。有的需要一經滿足，便不能成爲激發人們行爲的起因，於是被其他需要取而代之。
這五種需要不可能完全滿足，愈到上層，滿足的百分比愈少。
任何一種需要並不因爲下一個高層次需要的發展而告消失，各層次的需要相互依賴與重疊，高層次的需要發展後，低層次的需要仍然存在，只是對行爲影響的比重減輕而已。第二頁繼續...
新託福閱讀背景知識：小說《海狼》
The Sea-Wolf/海狼
體裁：長篇小說
寫作時間：1903年
人物介紹：Wolf Larsen/海狼拉爾森，the schooner Ghost/魔鬼號船長;Humphrey Van Weyden/亨甫萊 凡 衛登，文學批評家;Maud Brewster/默德 布利斯特，女詩人
全文閱讀：The Sea-Wolf/海狼
內容簡介：一艘渡船在舊金山灣失事，三十五歲的文學評論家Humphrey被捕海豹船"魔鬼號"船長海狼Larsen救起。由於船上大副的死亡，缺少人手的Larsen強迫Humphrey在船上做茶房。Humphrey目睹了水手和獵人們的爭鬥，Larsen的冷酷無情。比一般水手都強壯的Larsen以自己的鐵拳統治着這名符其實的"魔鬼號"。然而Humphrey也發現，Larsen也並非全無頭腦，只是他那拋開任何微小的利他行爲，只想到像酵母一樣，大的吞掉小的，強的吞掉弱的，以獲得個人的持續生存的人生理論是Humphrey這樣滿腦子理想、情操一類事物的文明人所無法接受的。Humphrey在船上學到了航海知識，身體也強壯起來。
魔鬼號偶然救起了在輪船失事中倖存的Maud Brewster。Humphrey心中燃起了愛的火花，他終於和Maud找機會逃走，由於偏離了航線，不得不在一個海豹聚集的小島上暫時安頓下來，過了一段艱苦的努力生存的日子。衆叛親離的Larsen和魔鬼號也撞上了這個小島。船上的水手和獵人不堪Larsen的壓迫，又禁不住有人故意的金錢誘惑，全部拋開魔鬼號去爲Larsen的敵人工作。Larsen也不再是那個身體強壯，堅不可摧的樣子了，經常的頭痛，可能是頭部的瘤造成了他的迅速虛弱甚至失明。Humphrey和Maud努力將魔鬼號修好，其間受到Larsen多次阻撓。船終於修好了，Larsen則出現了偏癱，生命之火慢慢地熄滅了。 Humphrey與Maud將Larsen海葬，不久之後，他們獲救了。
《海狼》在直到1999年的八十多年間中，曾十幾次被搬上銀幕，傑克倫敦在1913年的版本中，出演一位水手。
讀書筆記：
《海狼》從純文學的角度來講，並不是一部非常成功的作品，海狼拉爾森是一個怪人，有強壯的身體和靈活的頭腦，以野蠻人的方式與野蠻人歐鬥，又以文明人的方式與文明人交談。他的頭腦中滿是野蠻的思想，他讀文明書只是爲了從中找出可以支持自己觀點的論據。情節上，幾乎沒有什麼波動，只是講船上爭來鬥去的瑣事，尤其後期愛情的出現是那麼突兀，與書前半部硬冷的基調完全不同。亨甫萊對拉爾森態度的變化也很奇怪，而且沒有預兆，完全爲愛情而愛情，使亨甫萊十足像個傻瓜。還有那莫名其妙的頭疼加失明，爲無堅可摧的拉爾森的失敗找到了藉口。
JL大多並不以情節取勝，他更善於細緻刻劃某一場景、畫面或短小的一串動作，而不是錯綜複雜的人物關係和立體豐滿的人物形象。
此書有諸多不足，但仍然值得一讀。它談到那永遠無人可解的難題："人爲什麼要活着?"按拉爾森的說法，"生命像是酵母，酶，一種活動的東西......大吞小纔可以維持他們的活動，強食弱才能保持他們的力量。""(水手)爲了要吃要喝而活動，因爲可以繼續活動，就是這麼樣。他們爲肚子而生活，爲生活而吃飽肚子，這是一個循環。"
拉爾森有一套很奇怪的理論，亨甫萊稱他爲唯物主義者，而拉爾森的唯物主義不僅不相信上帝、永生的存在，甚至不相信人的精神。在他的眼裏，人與世界上千千萬萬動物一樣，純粹是爲生存而生存，什麼理想、道德，一切不能用來補充力量的空談都是屁話。
對於生與死，拉爾森秉持着JL一貫的態度，只不過表達方式有所變化："蠕動是卑劣的，但是停止蠕動，像是泥土頑石，是不堪設想的......生命本身就是不如意，但是向前望到死亡，更是不如意。"--說句題外話，我無法相信持此種觀點的JL會自殺，當然人的觀點是可能變化的。
對拉爾森最好的總結是書中這句原話，"我相信他十足是個原人，生晚了幾千年，或者說許多代，在這文明達到高峯的世紀，是一種時代錯誤。
不知不覺由拉爾森想到原始與文明的對立。文明使我們大多數人在作爲一個自然人的層面上，變得柔弱，隨着大腦的高度發達，與工具的不斷髮展，人類已經很退化了。而且文明不可避免地夾雜着虛僞、欺詐。原始與文明，到底怎樣是進化，怎樣是退化呢?
新託福閱讀背景知識：石化林
石化林的一點背景知識
石化林存在於美國亞利桑那州的彩繪沙漠內，是廣泛散佈的石化木和石化樹的集聚地。來自火山灰的氧化硅溶於水並且滲入樹木中，變成晶體，此時石化木便形成了。人們現在所見到的石化木的鮮豔色彩是由其他礦物質所添加而形成的。
有些石化木看上去彷彿曾被斧子砍斷以用作木柴，但它們可能是因地震斷裂而形成的。瑪瑙橋(瑪瑙是一種半寶石)是跨越在一條12米寬的溪流上方的單根石化木。它在跨度上沒有支撐，但兩端埋在砂岩中。
寶石收藏者過去曾對石化林造成極大的破壞，如今石化木已受法律的保護，無人能再取走哪一片石頭。
土著美洲人有一個解釋石化林如何產生的故事。一位女神爲生火做飯集木頭，但木頭很溼不能燃燒。女神很生氣，便對一些木頭施以惡咒語，把這們變成了石頭，不能再爲任何人所使用。
