讓人笑到噴飯的日式翻譯體：到底是什麼？

嘛，今天也很努力地寫了。雖然很任性，但無論如何還是希望大家能看下去，只想把這樣的心情傳達出來。

精分到編不下去......

地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

世上本沒有日式翻譯體，生硬的直譯多了，也便成了日式翻譯體。

日語是一門曖昧的語言，不少拐彎抹角的表達方式是中文裏沒有的。同時其語法體系又和中文不同。

優先保證精準性的直譯，不夠自然流暢，且難免詞不達意。而這種不夠自然的生硬，久而久之成爲了一種特色。日式翻譯體或者說日語翻譯腔、日劇腔，由此誕生。

就算是這樣的日式翻譯體，我覺得，如果是你的話，或許也馬上就能學會呢。

我可能不知道自己在說什麼|薛定諤的日本人  

吃完東西，不說“好吃”，說“好像是好吃的”

喜歡一個人，不說“喜歡”，說“可能是喜歡的”

想去一個地方，不說“想去”，說“也許是想去的”

要應對經常說「多分」「～かも」的日本人，我們一點都不慌，因爲我們有大概、大約、好像、似乎、可能、或許、興許、也許、說不定。

段位更高、更麻煩的，會帶上「～だと思う」一起用。不知道你會不會覺得好吃，我覺得好像是好吃的。

日本人不喜歡直抒胸臆，他們通過含糊其辭，避免和別人意見不同而產生爭辯，這是他們的處世哲學。

正因爲如此，日本人的真心話（本音ほんね）和場面話（建前たてまえ）已經到了他們自己也難以區分的地步。

能遇見你，真的是太好了。

今天一起玩，真的很開心。

「本當に」是一個可怕的詞。“很開心”就夠了，爲什麼是“真的很開心”？是不是因爲在並不開心的情況下，說了“很開心”。所以用“真的很開心”來強調不同？

如果你這樣想，就天真了。

你以爲日本人說“真的很開心”的時候就是真的很開心嘛！

假話說得多了，連自己都信！！！

日本人的真心，就如難以判斷生死的薛定諤的貓一般，你別去猜。

而像這樣使用日式翻譯體的男人，可能就是喜歡搞曖昧又不喜歡負責任也說不定呢。

在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。|就是那麼長長長長長長長長長長

你小時候有沒有對魯迅《秋夜》裏的這句“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”產生過疑問？

這難道不是“我家後園能看見牆外兩株棗樹”就可以解決的事嗎？

當然，這應該是我文學素養不夠的問題，畢竟這種表達是可以用三百字進行具體分析的。

劈頭一句即以奇特的重複修辭格凸現棗樹，如奇峯突兀，赫然而立，十分醒目。這種特寫鏡頭式的表現手法既強調了兩株棗樹傲然獨立、凜然不可侵犯的精神風貌，又形成了全文整體意境中的骨脊，特別鮮明突出。在後文中對棗樹的讚美，是全篇的核心。作者飽含深情，不惜筆墨塑造棗樹這一戰鬥者的形象。作者刻意將景物人格化，並借景物所賦予的特定象徵意義，觸及時事，借景抒懷，託物寓意，使其既符合自然景物的特徵，又蘊含豐富的人生哲理。作者還採用環境烘托、正反形象對比等多種手法，着力塑造棗樹的形象，從而深化了主題，增強了作品的思想性。

不過，當我們把這句話翻譯成日語↓

私の家の裏庭には、塀の外に二本の木が見える、一本は棗の木である、もう一本も棗の木だ。

就毫無違和感了是怎麼回事！而且好幾句都是這樣！

這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平沒有見過這樣奇怪而高的天空。

この上空の夜の空は、奇怪なほどに高い、私は常日頃このように奇怪なほど高い空を見たことがない。

爲什麼不是“我生平沒有見過像這上面一樣奇怪而高的天空。”魯迅重複一遍一定有很重要的意義在裏面！

我不知道那些花草真叫什麼名字，人們叫他們什麼名字。

それらの花が本當はどういう名前なのか、人々がどんな名で呼んでいるのか、私は知らない。

還好魯迅沒有寫成“那些花草真叫什麼名字，人們叫他們什麼名字，我不知道。”否則真的一口老血噴出來。

但這樣想來魯迅的遣詞造句總給人一些違和感，可能是當時新生的白話文多少受到了一些日語的影響！？

日本文學習慣通過對細節的描述來營造畫面感，且語言簡單平淡；通過修辭重複來表意；不強調主語。這些特點讓日語碎碎念變成了一件再正常不過的事情。

讓我們通過AKB48最長的歌名來學習如何把日式翻譯體寫得長————。

我得出了結論

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我想了幾天得出了結論

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我想了幾天得出了有些令人羞澀的結論

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假如我對你說“夢見了你的微笑”，我們的關係會發生怎樣的變化，我想了幾天得出了有些令人羞澀的結論

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假如我在梧桐樹道上對你說“夢見了你的微笑”，我們的關係會發生怎樣的變化，我想了幾天得出了有些令人羞澀的結論

是的，少年，不要停，一直寫下去，定語補語用起來，日式翻譯腔就在前方。

如果有一天，在垃圾桶旁遇見你，你對我說“夢想都實現了呢”，我想我會回憶起，初見那天照射在狗尾巴草上的陽光的吧。

撒嘛吶哈喲呢|語氣詞不是你想用 想用就能用

日本人會在句首句尾加上語氣詞，這種表達方式中文裏也有。所以大多數人都很自然地通過音譯將這些語氣詞一一對應。

さあ：撒

まあ：嘛

なあ：吶

はあ：哈

よ：喲

ね：呢

......

但事實上，這些語氣詞在中日兩種語言裏的用法和意思是有區別的。

舉個栗子：

「“遅くなるから、早く行けよ。」可能會有人翻譯成“要遲到了，快去喲”

但這裏的よ，表示命令，一般是男性用語。

所以翻譯成“要遲到了，快給我出發”比較合適。

不夠恰當的翻譯一多，不分場合的語氣詞就成了日式翻譯體的一大特點。

不過還是希望大家瞭解，實際上日語中的語氣詞有很多種意思，是要根據語境具體分析的。而用錯語氣詞很容易被認爲是沒有禮貌的人。

此外，日式翻譯體還有一大特點是直接使用日語中的漢語詞彙。

請閉嘴，你真的很邪魔。

看到這樣的你，忍不住淚目了。

我想要一直像這樣一生懸命地努力。

殘念、最高、羈絆（漢字相同）；

豈可修（音譯）；

守護、揹負、溫柔（日語中常用）

等等等等。

當你開始活用這些詞，就已經離熟練掌握日式翻譯體不遠了呢。

只是，當初教我語文的體育老師，不知道現在是否還安好。

最後還是想說，日式翻譯體固然有趣，卻不利於語言學習。

學會適可而止很重要，不然改都改不回來。如果你真的需要改正的話，滬江網校的課程瞭解一下。

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